Fr. Mai 24th, 2024

Vorab:

+++ +++ +++

Vollständiger Text der Valdai-Rede von Wladimir Putin 27. Oktober 2022
Wir veröffentlichen den vollständigen Text der Rede von Wladimir Putin vor dem Valdai-Club am 27. Oktober 2022
Wladimir Putin sprach am 27. Oktober auf einer Sitzung des Valdai Discussion Club. Der Präsident bewertete die Ergebnisse der letzten Monate, sprach über die westliche Politik und die Zukunftsaussichten der Welt. Vor der Rede Putins beschrieb Putins Pressesprecher Dmitri Peskow die Sitzung wie folgt: “Es wird eine ziemlich lange Rede des Präsidenten geben, deren Analyse wahrscheinlich viele Tage dauern wird – ihr Inhalt. Studieren, lesen und wieder lesen”.

Wir veröffentlichen den vollständigen Text der Ansprache von Wladimir Putin auf der Valdai-Konferenz am 27. Oktober 2022.

Lukjanow: Herr Präsident, guten Tag!

Wir freuen uns jedes Jahr darauf, Sie zu sehen, aber dieses Jahr waren wir wohl noch ungeduldiger als sonst, weil es so viele Dinge zu besprechen gibt.

VLADIMIR PUTIN: Ja, ich denke schon.

Lukjanow: Unser Forum war im Wesentlichen der Weltordnung gewidmet: wie sie sich verändert und vor allem, wer, allgemein gesprochen, derzeit in der Welt an der Macht ist – wer regiert und ob wir sie im Prinzip regieren können.

Aber wir diskutieren darüber als Beobachter, während Sie die Behörden sind, also teilen Sie uns bitte Ihre Ansichten mit.

VLADIMIR PUTIN: Ich danke Ihnen vielmals.

Sehr geehrte Teilnehmer der Plenarsitzung! Meine Damen und Herren! Freunde!

Ich habe mir die Diskussionen der letzten Tage hier kurz angesehen – sehr interessant und informativ. Ich hoffe, dass Sie es nicht bereut haben, nach Russland gekommen zu sein, und dass Sie miteinander reden.

Ich bin froh, Sie alle zu sehen.

Im Valdai-Club haben wir über die Veränderungen gesprochen, die großen Veränderungen, die in der Welt stattgefunden haben und stattfinden, über die Risiken, die mit dem Abbau der globalen Institutionen verbunden sind, die Aushöhlung der Grundsätze der kollektiven Sicherheit, die Ersetzung des internationalen Rechts durch so genannte Regeln – ich wollte sagen, Regeln, die von irgendjemandem erfunden wurden, aber das ist wahrscheinlich nicht richtig: Es ist nicht klar, wer sie erfunden hat, worauf diese Regeln beruhen, was in diesen Regeln steht.

Offenbar wird nur versucht, eine einzige Regel aufzustellen, damit die Mächtigen – und wir sprachen gerade von Macht, ich spreche von globaler Macht – ohne jegliche Regeln leben können und tun und lassen können, was sie wollen. Das sind in der Tat die Regeln, die uns ständig gesagt werden, wie die Menschen sagen, d.h. sie reden ständig darüber.

Der Wert der Valdai-Diskussionen besteht darin, dass eine Vielzahl von Einschätzungen und Prognosen abgegeben wurde. Wie richtig sie waren, zeigt das Leben selbst, das Leben, der strengste und objektivste Prüfer. Das zeigt, wie genau unsere Vorgespräche in den vergangenen Jahren waren.

Leider entwickeln sich die Ereignisse weiterhin nach dem negativen Szenario, über das wir bei unseren früheren Treffen mehr als einmal gesprochen haben. Darüber hinaus haben sich diese Ereignisse zu einer umfassenden Systemkrise entwickelt, nicht nur im politisch-militärischen Bereich, sondern auch im wirtschaftlichen und humanitären Bereich.

Der so genannte Westen – bedingt natürlich, es gibt dort keine Einheit, es ist klar, dass es sich um ein sehr kompliziertes Konglomerat handelt, dennoch kann man sagen, dass dieser Westen in den letzten Jahren und insbesondere in den letzten Monaten eine Reihe von Schritten zur Verschärfung unternommen hat. In der Tat spielen sie immer auf Ärger aus, auch hier gibt es nichts Neues. Dazu gehören die Anzettelung eines Krieges in der Ukraine, Provokationen rund um Taiwan und die Destabilisierung der globalen Lebensmittel- und Energiemärkte. Letzteres geschah natürlich nicht absichtlich, daran besteht kein Zweifel, sondern aufgrund einer Reihe von systematischen Fehlern genau jener westlichen Behörden, die ich bereits erwähnt habe. Und wie wir jetzt sehen, kam auch noch die Zerstörung der paneuropäischen Gaspipelines dazu. Es ist das Ungeheuerlichste, aber dennoch sind wir Zeugen dieser traurigen Ereignisse.

Die Macht über die Welt ist genau das, worauf der so genannte Westen sein Spiel gesetzt hat. Aber dieses Spiel ist sicherlich ein gefährliches, blutiges und, ich würde sagen, schmutziges Spiel. Sie leugnet die Souveränität von Ländern und Völkern, ihre Identität und Einzigartigkeit und legt keinen Wert auf die Interessen anderer Staaten. Zumindest dann, wenn es nicht ausdrücklich als Verweigerung bezeichnet wird, in der Praxis aber genau so gehandhabt wird. Niemand, außer denjenigen, die die genannten Regeln formulieren, hat das Recht, seine eigene Identität zu entwickeln: Alle anderen müssen nach eben diesen Regeln “durchkämmt” werden.

In diesem Zusammenhang möchte ich Sie an die Vorschläge Russlands an die westlichen Partner zur Vertrauensbildung und zum Aufbau eines kollektiven Sicherheitssystems erinnern. Im vergangenen Dezember wurden sie wieder einmal einfach beiseite geschoben.

Aber in der heutigen Welt ist es kaum möglich, sich zurückzulehnen. Wer den Wind sät, wird, wie man sagt, den Sturm ernten. Die Krise ist wirklich global geworden, sie betrifft jeden. Hier gibt es keine Illusionen.

Die Menschheit hat jetzt im Wesentlichen zwei Möglichkeiten: entweder die Probleme weiter anzuhäufen, die uns alle unweigerlich vernichten werden, oder zu versuchen, gemeinsam – wenn auch unvollkommene – Lösungen zu finden, die funktionieren und unsere Welt stabiler und sicherer machen können.

Wissen Sie, ich habe immer an die Kraft des gesunden Menschenverstands geglaubt und tue dies auch heute noch. Deshalb bin ich davon überzeugt, dass sowohl die neuen Zentren einer multipolaren Weltordnung als auch der Westen früher oder später anfangen müssen, über eine gemeinsame Zukunft auf Augenhöhe zu sprechen, und zwar je früher, desto besser. Und in diesem Zusammenhang möchte ich auf einige für uns alle sehr wichtige Punkte hinweisen.

Die heutigen Ereignisse haben Umweltthemen überschattet – merkwürdigerweise möchte ich damit beginnen. Der Klimawandel steht nicht mehr ganz oben auf der Tagesordnung. Aber diese grundlegenden Herausforderungen sind nicht verschwunden, sie werden nicht verschwinden, sondern nur größer werden.

Eine der gefährlichsten Folgen des ökologischen Ungleichgewichts ist der Rückgang der Artenvielfalt in der Natur. Und nun komme ich zu dem Hauptthema, wegen dem wir alle zusammengekommen sind: Ist andere Vielfalt – kulturelle, soziale, politische, zivilisatorische – weniger wichtig?

Gleichzeitig ist die Vereinfachung, die Auslöschung aller Unterschiede fast zum Wesen des modernen Westens geworden. Was steckt hinter dieser Vereinfachung? In erster Linie ist es das Verschwinden des kreativen Potenzials des Westens selbst und der Wunsch, die freie Entwicklung anderer Zivilisationen einzuschränken, zu blockieren.

Natürlich gibt es hier auch ein direktes wirtschaftliches Interesse: Mit der Durchsetzung ihrer Werte, ihrer Konsumklischees, ihrer Vereinheitlichung versuchen unsere Gegner – ich nenne sie mal so – die Märkte für ihre Produkte zu erweitern. Am Ende ist bei diesem Stück alles sehr primitiv. Es ist kein Zufall, dass der Westen den Anspruch erhebt, dass seine Kultur und Weltanschauung universell sein müssen. Wenn sie es nicht direkt sagen – obwohl sie es auch oft sagen -, aber wenn sie es nicht direkt sagen, verhalten sie sich und bestehen darauf, dass ihre Politik in der Tat darauf besteht, dass eben diese Werte von allen anderen Teilnehmern der internationalen Kommunikation bedingungslos akzeptiert werden sollten.

Hier ein Zitat aus der berühmten Harvard-Rede von Alexander Solschenizyn. Bereits 1978 stellte er fest, dass der Westen von einer “anhaltenden Blindheit der Überlegenheit” geprägt sei – die bis heute anhält -, die “die Vorstellung unterstützt, dass alle weiten Gebiete unseres Planeten sich entwickeln und von den derzeitigen westlichen Systemen beherrscht werden sollten…”. 1978. Es hat sich nichts geändert.

Im Laufe des letzten halben Jahrhunderts ist diese Verblendung, von der Solschenizyn sprach und die offen rassistisch und neokolonial ist, einfach hässlich geworden, vor allem seit die so genannte unipolare Welt entstanden ist. Was soll ich dazu sagen? Das Vertrauen in die eigene Unfehlbarkeit ist ein sehr gefährlicher Zustand: Es ist nur ein Schritt entfernt von dem Wunsch der “Unfehlbaren” selbst, diejenigen, die ihnen nicht gefallen, einfach zu vernichten. Wie man so schön sagt: “abschaffen” – lassen Sie uns wenigstens über die Bedeutung des Wortes nachdenken.

Selbst auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges, auf dem Höhepunkt der Konfrontation zwischen Systemen, Ideologien und militärischen Rivalitäten, kam es niemandem in den Sinn, die Existenz der Kultur, Kunst und Wissenschaft des Gegners zu leugnen. Daran hat niemand gedacht! Ja, es gab gewisse Einschränkungen in den Bereichen Bildung, Wissenschaft, Kultur und leider auch im Sport. Dennoch waren sich damals sowohl die sowjetische als auch die amerikanische Führung darüber im Klaren, dass der humanitäre Bereich mit Fingerspitzengefühl angegangen werden sollte, indem man den Gegner studiert und respektiert und sich von ihm etwas abschaut, um zumindest für die Zukunft eine Grundlage für solide, fruchtbare Beziehungen zu erhalten.

Was geschieht jetzt? Die Nazis gingen seinerzeit so weit, dass sie Bücher verbrannten, und nun sind die westlichen “Förderer des Liberalismus und des Fortschritts” so weit gegangen, dass sie Dostojewski und Tschaikowski verbieten. Die so genannte Kultur der Abschaffung, aber in Wirklichkeit – wir haben schon oft darüber gesprochen – die wirkliche Abschaffung der Kultur raubt alles Lebendige und Schöpferische und lässt das freie Denken in keinem Bereich zur Entfaltung kommen: nicht in der Wirtschaft, nicht in der Politik, nicht in der Kultur.

Die liberale Ideologie selbst hat sich heute bis zur Unkenntlichkeit verändert. Verstand der klassische Liberalismus die Freiheit eines jeden Menschen ursprünglich als die Freiheit zu sagen, was man will und zu tun, was man will, so begannen Liberale bereits im 20. Jahrhundert zu sagen, dass die so genannte offene Gesellschaft Feinde hat – es stellt sich heraus, dass die offene Gesellschaft Feinde hat – und die Freiheit solcher Feinde eingeschränkt oder sogar aufgehoben werden kann und sollte. Inzwischen ist es sogar so absurd, dass jede alternative Sichtweise als subversive Propaganda und Bedrohung der Demokratie bezeichnet wird.

Alles, was aus Russland kommt, sind “Kreml-Machenschaften”. Aber sehen Sie sich an! Sind wir wirklich so allmächtig? Jede Kritik an unseren Gegnern – jede! – wird als “Kreml-Komplott”, als “die Hand des Kremls” wahrgenommen. Das ist Unsinn. Wo sind Sie gelandet? Benutzen Sie einfach Ihren Verstand, drücken Sie etwas Interessanteres aus, präsentieren Sie Ihren Standpunkt auf eine konzeptionellere Weise. Man kann nicht alles auf die Intrigen des Kremls schieben.

Fjodor Michailowitsch Dostojewski hat all dies bereits im XIX. Jahrhundert prophezeit. Eine der Figuren seines Romans “Die Besessenen” – der Nihilist Schigaliew – beschrieb seine imaginäre strahlende Zukunft folgendermaßen: “Ich verlasse die grenzenlose Freiheit und schließe mit dem grenzenlosen Despotismus” – das ist übrigens das, was unsere westlichen Gegner erreicht haben. Die andere Figur des Romans, Peter Verhovensky, schließt sich ihm an und erklärt, dass Verrat, Verrat und Spionage überall gebraucht werden, dass die Gesellschaft keine Talente und höheren Fähigkeiten braucht: “Cicero wird die Zunge herausgeschnitten, Kopernikus werden die Augen ausgestochen, Shakespeare wird gesteinigt”. Das ist es, wozu unsere westlichen Gegner kommen. Was ist das anderes als die moderne westliche Kultur der Abschaffung?

Die Denker waren großartig, und ich bin, um ehrlich zu sein, meinen Assistenten dankbar, die diese Zitate gefunden haben.

Was können wir dazu sagen? Die Geschichte wird sicherlich alles an seinen Platz stellen und nicht die größten Werke der allgemein anerkannten Genies der Weltkultur annullieren, sondern diejenigen, die beschlossen haben, dass sie das Recht haben, über diese Weltkultur nach ihrem Gutdünken zu verfügen. Die Eitelkeit solcher Figuren ist unermesslich, wie man sagt, aber in ein paar Jahren wird sich niemand mehr an ihre Namen erinnern. Und Dostojewski wird weiterleben, ebenso wie Tschaikowsky und Puschkin – so sehr sich das auch jemand wünschen würde.

Das westliche Modell der Globalisierung, das in seinem Kern neokolonial ist, wurde ebenfalls auf Vereinheitlichung, auf finanziellem und technologischem Monopolismus und auf der Auslöschung aller Unterschiede aufgebaut. Die Aufgabe war klar – die bedingungslose Vorherrschaft des Westens in der Weltwirtschaft und -politik zu stärken und zu diesem Zweck die natürlichen und finanziellen Ressourcen, die intellektuellen, menschlichen und wirtschaftlichen Kapazitäten des gesamten Planeten in seinen Dienst zu stellen, und zwar unter dem Deckmantel der sogenannten neuen globalen Interdependenz.

An dieser Stelle möchte ich an einen weiteren russischen Philosophen erinnern – Alexander Alexandrowitsch Sinowjew, dessen hundertsten Geburtstag wir am 29. Oktober feiern werden. Vor mehr als 20 Jahren sagte er, dass für das Überleben der westlichen Zivilisation auf dem von ihr erreichten Niveau “der gesamte Planet als Lebensraum notwendig ist, alle Ressourcen der Menschheit sind notwendig”. So wird es behauptet, so ist es.

Und in diesem System hat sich der Westen zunächst einen gewaltigen Vorsprung verschafft, da er seine Prinzipien und Mechanismen entwickelt hat – wie jetzt eben jene Prinzipien, von denen ständig die Rede ist und die ein unverständliches “schwarzes Loch” sind: was es ist – weiß niemand. Aber sobald nicht mehr westliche Länder, sondern andere Staaten von der Globalisierung profitierten, und wir sprechen hier natürlich in erster Linie von den großen asiatischen Staaten, hat der Westen viele Regeln sofort geändert oder ganz aufgehoben. Und die so genannten heiligen Grundsätze des Freihandels, der wirtschaftlichen Offenheit, des gleichen Wettbewerbs und sogar des Rechts auf Eigentum waren plötzlich völlig vergessen. Sobald etwas für sie profitabel wurde, änderten sie sofort und spontan die Regeln, während das Spiel weiterging.

Oder ein weiteres Beispiel für die Substitution von Begriffen und Bedeutungen. Westliche Ideologen und Politiker erzählen und wiederholen der ganzen Welt seit vielen Jahren: Es gibt keine Alternative zur Demokratie. Offen gesagt, sprachen sie über das westliche, so genannte liberale Demokratiemodell. Sie lehnten alle anderen Varianten und Formen der Demokratie mit Verachtung und – ich möchte es anmerken – durch die Lippe, arrogant ab. Dieses Verhalten hat sich schon vor langer Zeit, seit der Kolonialzeit, herausgebildet: Alle werden als Menschen zweiter Klasse angesehen, während andere exklusiv sind. Das geht schon seit Jahrhunderten so, bis heute.

Aber heute verlangt die absolute Mehrheit der Weltgemeinschaft einfach Demokratie in internationalen Angelegenheiten und akzeptiert keine Formen autoritärer Diktate einzelner Länder oder Staatengruppen. Was ist das anderes als die direkte Anwendung der Grundsätze der Demokratie auf der Ebene der internationalen Beziehungen?

Und was ist eine Position des “zivilisierten” – in Anführungszeichen – Westens? Wenn Sie Demokraten sind, dann würden Sie dieses natürliche Streben nach Freiheit von Milliarden von Menschen begrüßen – aber nein! Der Westen nennt es die Untergrabung der liberalen, auf Regeln basierenden Ordnung, führt Wirtschafts- und Handelskriege, Sanktionen, Boykotte, Farbrevolutionen und alle Arten von Putschen.

Eine von ihnen führte 2014 zu den tragischen Folgen in der Ukraine – sie unterstützten ihn und sagten sogar, wie viel Geld für den Putsch ausgegeben wurde. Im Allgemeinen sind sie einfach wahnsinnig, sie schämen sich für nichts. Sie haben Suleimani, einen iranischen General, getötet. Sie können Suleimani behandeln, wie Sie wollen, aber er ist ein Beamter eines anderen Landes! Sie töteten ihn auf dem Gebiet eines Drittlandes und sagten: Ja, das haben wir. Was hat es damit auf sich? Wo leben wir?

Washington fährt fort, die gegenwärtige Weltordnung als amerikanisch liberal zu bezeichnen, aber in Wirklichkeit vergrößert diese berüchtigte “Ordnung” jeden Tag das Chaos und wird, wie ich hinzufügen möchte, sogar gegenüber den westlichen Ländern selbst, gegenüber ihren Versuchen, irgendeine Unabhängigkeit zu zeigen, immer intoleranter. Alles wird bis an die Wurzel unterdrückt, und gegen die eigenen Verbündeten werden Sanktionen verhängt – ohne jede Scham! Und letztere stimmen allem mit gesenktem Kopf zu.

So wurden beispielsweise die Vorschläge der ungarischen Parlamentarier vom Juli, im EU-Vertrag ein Bekenntnis zu europäischen christlichen Werten und zur europäischen Kultur zu verankern, nicht einmal als Vorwand, sondern als direkte feindliche Sabotage wahrgenommen. Was ist das? Wie ist sie zu verstehen? Ja, manche Leute mögen es, manche mögen es nicht.

In Russland haben wir im Laufe von tausend Jahren eine einzigartige Kultur der Interaktion zwischen allen Weltreligionen entwickelt. Es gibt keinen Grund, irgendetwas abzuschaffen: weder christliche Werte noch islamische oder jüdische Werte. Andere Weltreligionen sind in unserem Land präsent. Wir sollten uns einfach gegenseitig mit Respekt behandeln. In einigen Regionen unseres Landes, das habe ich aus erster Hand erfahren, gehen die Menschen gemeinsam aus, feiern christliche, islamische, buddhistische und jüdische Feiertage und tun dies gerne, gratulieren und freuen sich.

Aber nicht hier. Warum nicht? Zumindest hätten sie es besprochen. Erstaunlich!

All dies ist ohne Übertreibung nicht einmal eine systemische, sondern eine doktrinäre Krise des neoliberalen Weltordnungsmodells amerikanischer Prägung. Sie haben keine Vorstellungen von Schöpfung und positiver Entwicklung, sie haben der Welt einfach nichts zu bieten außer dem Erhalt ihrer Vorherrschaft.

Ich bin davon überzeugt, dass echte Demokratie in einer multipolaren Welt zuallererst die Möglichkeit jedes Volkes, ich möchte das betonen, jeder Gesellschaft, jeder Zivilisation voraussetzt, ihren eigenen Weg, ihr eigenes soziales und politisches System zu wählen. Wenn die USA und die Europäische Union dieses Recht haben, dann haben es sicherlich auch die asiatischen Länder, die islamischen Staaten, die Monarchien des Persischen Golfs und die Staaten anderer Kontinente. Natürlich hat auch unser Land, Russland, dieses Recht, und niemand kann unserem Volk jemals vorschreiben, welche Art von Gesellschaft wir aufzubauen haben und auf welchen Grundsätzen sie beruhen soll.

Die unmittelbare Bedrohung für das politische, wirtschaftliche und ideologische Monopol des Westens besteht darin, dass in der Welt alternative Gesellschaftsmodelle auftauchen könnten – effizienter, das möchte ich betonen, effizienter in der heutigen Welt, klüger, attraktiver als das, was wir haben. Aber solche Modelle werden sich entwickeln – das ist unvermeidlich. Übrigens schreiben amerikanische Politikwissenschaftler, Experten, direkt darüber. Die Behörden hören zwar noch nicht wirklich auf sie, aber sie können nicht umhin, diese Ideen in den politikwissenschaftlichen Zeitschriften und in Diskussionen zu lesen.

Die Entwicklung muss im Dialog der Zivilisationen stattfinden, der auf geistigen und moralischen Werten beruht. Ja, verschiedene Zivilisationen haben ein unterschiedliches Verständnis des Menschen, seines Wesens – es ist oft nur oberflächlich verschieden, aber alle erkennen die höchste Würde und das geistige Wesen des Menschen an. Und von größter Bedeutung ist das gemeinsame, gemeinsame Fundament, auf dem wir unsere Zukunft aufbauen können und müssen.

Was möchte ich hier hervorheben? Traditionelle Werte sind keine festen Postulate, an die sich alle halten müssen. Nein, natürlich nicht. Sie unterscheiden sich von den so genannten neoliberalen Werten dadurch, dass sie in jedem Fall einzigartig sind, weil sie aus der Tradition einer bestimmten Gesellschaft, ihrer Kultur und historischen Erfahrung stammen. Traditionelle Werte können daher niemandem aufgezwungen werden – sie müssen einfach respektiert werden, indem das, was jede Nation im Laufe der Jahrhunderte gewählt hat, geschätzt wird.

Dies ist unser Verständnis von traditionellen Werten, und dieser Ansatz wird von der Mehrheit der Menschheit geteilt und akzeptiert. Das ist logisch, denn die traditionellen Gesellschaften des Ostens, Lateinamerikas, Afrikas und Eurasiens bilden die Grundlage der Weltzivilisation.

Der Respekt vor den Eigenheiten der Völker und Zivilisationen liegt im Interesse aller. Das liegt auch im Interesse des so genannten Westens. Sie verliert ihre Vormachtstellung und wird schnell zu einer Minderheit auf der Weltbühne. Und natürlich sollte das Recht dieser westlichen Minderheit auf ihre eigene kulturelle Originalität, das möchte ich unterstreichen, gewährleistet werden, sie sollte mit Respekt behandelt werden, aber, das möchte ich unterstreichen, gleichberechtigt mit den Rechten aller anderen.

Wenn die westlichen Eliten glauben, dass sie in das Bewusstsein ihrer Menschen, ihrer Gesellschaften seltsame, meiner Meinung nach, modische Tendenzen wie Dutzende von Geschlechtern und Schwulenparaden einführen können, dann soll es so sein. Lass sie tun, was sie wollen! Aber sie haben sicher nicht das Recht, von anderen zu verlangen, dass sie den gleichen Weg gehen.

Wir sehen, dass die westlichen Länder komplexe demografische, politische und soziale Prozesse durchlaufen. Natürlich ist dies eine interne Angelegenheit für sie. Russland mischt sich nicht in diese Angelegenheiten ein und hat auch nicht die Absicht, dies zu tun – im Gegensatz zum Westen mischen wir uns nicht in fremde Hinterhöfe ein. Wir gehen jedoch davon aus, dass der Pragmatismus die Oberhand gewinnen wird und der Dialog zwischen Russland und dem echten, traditionellen Westen sowie mit anderen Zentren gleicher Entwicklung einen wichtigen Beitrag zum Aufbau einer multipolaren Weltordnung leisten wird.

Ich möchte hinzufügen, dass die Multipolarität die wirkliche und in der Tat die einzige Chance für Europa ist, seine politische und wirtschaftliche Subjektivität wiederherzustellen. Sicher, wir alle verstehen, und wir alle in Europa sprechen darüber: Die Rechtspersönlichkeit Europas ist heute – wie soll ich es vorsichtig ausdrücken, um niemanden zu beleidigen – sehr begrenzt.

Die Welt ist von Natur aus vielfältig, und die Versuche des Westens, alle in ein einziges Schema zu pressen, sind objektiv zum Scheitern verurteilt, und es wird nichts dabei herauskommen.

Das arrogante Streben nach der Weltherrschaft und in der Tat, die Führung zu diktieren oder durch Diktat zu behalten, führt zum Niedergang der internationalen Autorität der Führer der westlichen Welt, einschließlich der Vereinigten Staaten, und zum wachsenden Misstrauen in ihre Fähigkeit zu verhandeln im Allgemeinen. An einem Tag sagen sie das eine und am nächsten Tag etwas anderes; sie unterschreiben Dokumente und am nächsten Tag weigern sie sich, sie zu unterschreiben; sie tun, was sie wollen. Es gibt überhaupt keine Stabilität in irgendetwas. Es ist völlig unklar, wie die Dokumente unterzeichnet werden, worüber gesprochen wurde, was wir uns erhoffen können.

Während sich früher nur einige wenige Länder erlaubten, mit Amerika zu streiten, und es fast wie eine Sensation aussah, ist es heute für eine Vielzahl von Staaten üblich, die unbegründeten Forderungen Washingtons abzulehnen, auch wenn es immer noch versucht, alle herumzuschubsen. Eine völlig verfehlte Politik, die einfach ins Nichts führt. Sollen sie doch, das ist auch ihre Entscheidung.

Ich bin überzeugt, dass die Völker der Welt nicht die Augen vor einer Zwangspolitik verschließen werden, die sich selbst diskreditiert hat, und jedes Mal, wenn der Westen versucht, seine Hegemonie aufrechtzuerhalten, wird er einen immer höheren Preis zahlen müssen. Wäre ich an der Stelle dieser westlichen Eliten, würde ich eine solche Perspektive ernsthaft in Erwägung ziehen, so wie es einige Politologen und Politiker in den Vereinigten Staaten selbst tun, wie ich bereits sagte.

In dem gegenwärtigen Klima gewalttätiger Konflikte werde ich einige Dinge unverblümt sagen. Russland als unabhängige, eigenständige Zivilisation hat sich nie als Feind des Westens gesehen und sieht sich auch nicht als solcher. Amerikafeindlichkeit, Anglophobie, Frankophobie, Deutschfeindlichkeit sind ebenso Formen des Rassismus wie Russophobie und Antisemitismus, ebenso wie alle Formen der Fremdenfeindlichkeit.

Sie müssen nur klar verstehen, dass es, wie ich bereits sagte, zwei Westens gibt, mindestens zwei, vielleicht auch mehr, aber mindestens zwei: den Westen der traditionellen, vor allem christlichen Werte, der Freiheit, des Patriotismus, der reichen Kultur und jetzt auch der islamischen Werte – ein bedeutender Teil der Bevölkerung vieler westlicher Länder bekennt sich zum Islam. Dieser Westen ist uns in gewisser Weise nahe, in vielerlei Hinsicht haben wir gemeinsame, ja sogar antike Wurzeln. Aber es gibt auch einen anderen Westen – aggressiv, kosmopolitisch, neokolonial, als Werkzeug der neoliberalen Eliten. Es ist genau das Diktat dieses Westens, das sich Russland sicher nicht gefallen lassen wird.

Ich werde mich immer daran erinnern, was ich im Jahr 2000, nachdem ich zum Präsidenten gewählt worden war, erleben musste – erinnern Sie sich an den Preis, den wir für die Zerstörung des Terrornestes im Nordkaukasus gezahlt haben, das der Westen damals fast offen unterstützt hat. Alle Erwachsenen hier, die meisten von Ihnen in diesem Saal, verstehen, wovon ich spreche. Wir wissen, dass genau dies in der Praxis geschah: finanzielle, politische und informationelle Unterstützung. Wir haben es alle erlebt.

Darüber hinaus hat [der Westen] Terroristen auf russischem Territorium nicht nur aktiv unterstützt, sondern dieser Bedrohung auch auf vielfältige Weise Vorschub geleistet. Wir wissen dies. Nachdem sich die Lage jedoch stabilisiert hatte und die wichtigsten Terrorbanden auch dank des Mutes des tschetschenischen Volkes besiegt worden waren, beschlossen wir, nicht umzukehren, nicht den Beleidigten zu spielen, sondern vorwärts zu gehen, Beziehungen auch zu denen aufzubauen, die eigentlich gegen uns arbeiteten, Beziehungen zu all jenen zu knüpfen und zu entwickeln, die dies wollten, auf der Grundlage des gegenseitigen Nutzens und der gegenseitigen Achtung.

Dies wurde als im gemeinsamen Interesse liegend angesehen. Russland hat, Gott sei Dank, alle Schwierigkeiten dieser Zeit überstanden, ist standhaft geblieben, konnte mit dem Terrorismus von innen und außen fertig werden, seine Wirtschaft blieb erhalten, begann sich zu entwickeln und seine Verteidigungsfähigkeit wurde immer besser. Wir haben versucht, Beziehungen zu den führenden Ländern des Westens und zur NATO aufzubauen. Die Botschaft war dieselbe: Lasst uns aufhören, Feinde zu sein, lasst uns als Freunde zusammenleben, lasst uns den Dialog aufnehmen, lasst uns Vertrauen aufbauen und lasst uns daher Frieden schaffen. Wir waren absolut aufrichtig, das möchte ich betonen. Wir waren uns über die Komplexität dieser Annäherung im Klaren, aber wir haben sie in Angriff genommen.

Und was haben wir als Antwort erhalten? Kurzum, wir haben in allen wichtigen Bereichen der möglichen Zusammenarbeit ein “Nein” erhalten. Der Druck auf uns und die Entstehung von Spannungsherden in der Nähe unserer Grenzen nehmen ständig zu. Und was, wenn ich fragen darf, ist der Zweck dieses Drucks? Was ist das? Ist es nur zum Üben? Nein, natürlich nicht. Das Ziel ist es, Russland verwundbarer zu machen. Ziel ist es, Russland zu einem Werkzeug zu machen, um ihre eigenen geopolitischen Ziele zu erreichen.

Dies ist in der Tat eine universelle Regel: Jeder versucht, sich in ein Werkzeug zu verwandeln, um dieses Werkzeug für seine eigenen Zwecke zu nutzen. Und diejenigen, die diesem Druck nicht nachgeben, die kein solches Werkzeug sein wollen, gegen die werden Sanktionen verhängt, gegen die werden alle möglichen wirtschaftlichen Restriktionen verhängt, gegen die werden Putsche vorbereitet oder wenn möglich durchgeführt und so weiter. Und wenn nichts getan werden kann, ist das Ziel letztlich dasselbe – sie zu vernichten, sie von der politischen Landkarte zu tilgen. Aber ein solches Szenario hat sich nie bewährt und wird sich in Bezug auf Russland auch nie bewähren.

Was würden Sie noch gerne hinzufügen? Russland fordert die Eliten des Westens nicht heraus – Russland verteidigt lediglich sein Recht auf Existenz und freie Entwicklung. Gleichzeitig werden wir selbst nicht zu einer Art neuem Hegemon werden. Russland schlägt nicht vor, die Unipolarität durch Bipolarität, Tripolarität usw., die westliche Vorherrschaft durch die Vorherrschaft des Ostens, des Nordens oder des Südens zu ersetzen. Dies würde unweigerlich zu einem neuen Stillstand führen.

Und ich möchte hier die Worte des großen russischen Philosophen Nikolai Danilevsky zitieren, der der Meinung war, dass der Fortschritt nicht darin besteht, nur in eine Richtung zu gehen, wie einige unserer Gegner uns dazu drängen. In diesem Fall würde der Fortschritt bald aufhören, so Danilevsky, sondern darin, “in alle Richtungen über das ganze Feld zu gehen, das das Feld der menschlichen historischen Aktivität darstellt”. Und er fügt hinzu, dass sich keine Zivilisation rühmen kann, den höchsten Entwicklungsstand zu erreichen.

Ich bin davon überzeugt, dass Diktatur nur gegen die freie Entwicklung von Ländern und Völkern, gegen die Degradierung des Individuums zur Liebe zum Menschen als Schöpfer, gegen primitive Vereinfachung und Verbote zur blühenden Komplexität von Kulturen und Traditionen eingesetzt werden kann.

Die Bedeutung des heutigen historischen Moments besteht gerade darin, dass sich vor allen Zivilisationen, Staaten und ihren Integrationsverbänden die Möglichkeit einer eigenen, demokratischen, originellen Entwicklungsweise eröffnet. Und vor allem glauben wir, dass die neue Weltordnung auf Recht und Gesetz beruhen muss, dass sie frei, unverwechselbar und gerecht sein muss.

Daher müssen die Weltwirtschaft und der Handel gerechter und offener werden. Russland ist der Ansicht, dass der Prozess der Schaffung neuer internationaler Finanzplattformen, einschließlich solcher für den internationalen Zahlungsverkehr, unumgänglich ist. Solche Plattformen sollten außerhalb nationaler Zuständigkeiten liegen, sicher, entpolitisiert und automatisiert sein und nicht von einem einzigen Kontrollzentrum abhängen. Ist dies möglich oder nicht? Natürlich ist sie das. Es wird große Anstrengungen erfordern, viele Länder müssen ihre Kräfte bündeln, aber es ist machbar.

Dies wird die Möglichkeit des Missbrauchs der neuen globalen Finanzinfrastruktur ausschließen und eine effiziente, profitable und sichere Abwicklung internationaler Transaktionen ohne den Dollar und andere so genannte Reservewährungen ermöglichen. Dies umso mehr, als die USA und der Westen durch den Einsatz des Dollars als Waffe die Institution der internationalen Finanzreserven diskreditiert haben. Zuerst wurden sie durch die Inflation in der Dollar- und Eurozone abgewertet, und dann – tsap-tsap – haben sie unsere internationalen Reserven gestohlen.

Der Übergang zu den nationalen Währungen wird – zwangsläufig – an Dynamik gewinnen. Es hängt natürlich von der Verfassung der Emittenten dieser Währungen und dem Zustand ihrer Volkswirtschaften ab, aber sie werden stärker werden, und solche Abrechnungen werden mit Sicherheit allmählich die Oberhand gewinnen. Das ist die Logik einer souveränen Wirtschafts- und Finanzpolitik in einer multipolaren Welt.

Weiter. Die neuen Zentren der globalen Entwicklung verfügen bereits heute über einzigartige Technologien und wissenschaftliche Entwicklungen in einer Vielzahl von Bereichen, und in vielen Bereichen können sie erfolgreich mit westlichen transnationalen Unternehmen konkurrieren.

Offensichtlich haben wir ein gemeinsames, ganz pragmatisches Interesse an einem fairen und offenen wissenschaftlichen und technologischen Austausch. Gemeinsam werden alle mehr profitieren als einzeln. Die Vorteile sollten der Mehrheit zugute kommen, nicht einzelnen superreichen Konzernen.

Wie sieht es heute aus? Wenn der Westen Medikamente oder Saatgut für Nahrungspflanzen an andere Länder verkauft, befiehlt er, die einheimische Pharmazie und Viehzucht zu vernichten; wenn er Maschinen und Ausrüstungen liefert, zerstört er die einheimische Maschinenbauindustrie. Als ich Premierminister war, habe ich es verstanden: Sobald man den Markt für eine bestimmte Warengruppe öffnet, ist der lokale Produzent “untergegangen”, und es ist fast unmöglich, sein Haupt zu erheben. Auf diese Weise werden Beziehungen aufgebaut. Auf diese Weise werden Märkte und Ressourcen beschlagnahmt, Länder werden ihres technologischen und wissenschaftlichen Potenzials beraubt. Das ist kein Fortschritt, sondern Versklavung, die Reduzierung der Volkswirtschaften auf ein primitives Niveau.

Die technologische Entwicklung sollte die globale Ungleichheit nicht verstärken, sondern verringern. Auf diese Weise setzt Russland traditionell seine technologische Außenpolitik um. Wenn wir zum Beispiel Kernkraftwerke in anderen Staaten bauen, schaffen wir dort gleichzeitig Kompetenzzentren, bilden nationales Personal aus, wir schaffen eine Industrie, wir bauen nicht nur eine Anlage, wir schaffen eine ganze Industrie. Im Wesentlichen geben wir anderen Ländern die Möglichkeit, einen echten Durchbruch in ihrer wissenschaftlichen und technologischen Entwicklung zu erzielen, Ungleichheiten zu verringern und ihren Energiesektor auf ein neues Niveau von Effizienz und Umweltfreundlichkeit zu bringen.

Ich möchte noch einmal betonen: Souveränität und indigene Entwicklung bedeuten keineswegs Isolation und Autarkie, sondern eine aktive, für beide Seiten vorteilhafte Zusammenarbeit auf der Grundlage fairer und gerechter Prinzipien.

Wenn die liberale Globalisierung eine Entpersönlichung ist, die Auferlegung des westlichen Modells auf die ganze Welt, so ist die Integration im Gegenteil die Freisetzung des Potenzials jeder Zivilisation zum Nutzen des Ganzen, zum Nutzen aller. Wenn Globalismus ein Diktat ist, worauf er letztlich hinausläuft, dann ist Integration die gemeinsame Entwicklung von Strategien, die allen zugute kommen.

In dieser Hinsicht hält es Russland für wichtig, die Mechanismen zur Schaffung großer Räume zu aktivieren, die auf der Interaktion von Nachbarländern beruhen, deren Wirtschaft, Sozialsystem, Ressourcenbasis und Infrastruktur sich gegenseitig ergänzen. Solche großen Räume sind im Grunde die Grundlage für eine multipolare Weltordnung – eine wirtschaftliche Grundlage. Aus ihrem Dialog erwächst die wahre Einheit der Menschheit, die viel komplexer, ausgeprägter und mehrdimensionaler ist als in den vereinfachenden Ansichten einiger westlicher Ideologen.

Die Einheit der Menschheit beruht nicht auf dem Gebot “mach es wie ich”, “sei wie wir”. Sie wird unter Berücksichtigung und auf der Grundlage der Meinung aller und mit Respekt vor der Identität jeder Gesellschaft und Nation gebildet. Dies ist das Prinzip, auf dem ein langfristiges Engagement in einer multipolaren Welt aufbauen kann.

In diesem Zusammenhang könnte es sich lohnen, darüber nachzudenken, dass die Struktur der Vereinten Nationen, einschließlich ihres Sicherheitsrates, die Vielfalt der Weltregionen besser widerspiegeln sollte. Schließlich wird in der Welt von morgen viel mehr von Asien, Afrika und Lateinamerika abhängen, als man heute gemeinhin annimmt, und eine solche Zunahme ihres Einflusses ist sicherlich positiv.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass die westliche Zivilisation nicht die einzige ist, auch nicht in unserem gemeinsamen eurasischen Raum. Außerdem konzentriert sich die Mehrheit der Bevölkerung gerade im Osten Eurasiens, wo die ältesten Zivilisationen der Menschheit entstanden sind.

Der Wert und die Bedeutung Eurasiens liegen darin, dass dieser Kontinent ein autarker Komplex ist, der über gigantische Ressourcen jeder Art und ein enormes Potenzial verfügt. Und je eifriger wir daran arbeiten, die Konnektivität Eurasiens zu erhöhen, neue Wege und Formen der Zusammenarbeit zu schaffen, desto beeindruckendere Erfolge werden wir erzielen.

Die erfolgreichen Aktivitäten der Eurasischen Wirtschaftsunion, das rasche Anwachsen der Autorität und des Einflusses der Shanghaier Organisation für Zusammenarbeit, die groß angelegten Initiativen im Rahmen von “One Belt, One Road”, die Pläne für eine multilaterale Zusammenarbeit zur Umsetzung des Nord-Süd-Transportkorridors und andere, viele andere Projekte in diesem Teil der Welt sind, da bin ich mir sicher, der Beginn einer neuen Ära, einer neuen Phase in der Entwicklung Eurasiens. Integrationsprojekte stehen hier nicht im Widerspruch zueinander, sondern ergänzen sich, wenn sie von den Nachbarländern in ihrem eigenen Interesse durchgeführt werden und nicht von externen Kräften eingeführt werden, um den eurasischen Raum zu spalten und ihn in eine Zone der Blockkonfrontation zu verwandeln.

Sein westliches Ende, Europa, könnte auch ein natürlicher Teil von Greater Eurasia sein. Doch viele ihrer führenden Vertreter sind von der Überzeugung beseelt, dass die Europäer besser sind als andere und dass es ihnen nicht zusteht, sich gleichberechtigt mit anderen an Unternehmungen zu beteiligen. Hinter dieser Arroganz bemerken sie nicht einmal, dass sie an den Rand gedrängt wurden, dass sie Vasallen sind, die nicht einmal das Wahlrecht haben.

Liebe Kollegen!

Der Zusammenbruch der Sowjetunion zerstörte auch das Gleichgewicht der geopolitischen Kräfte. Der Westen fühlte sich als Sieger und proklamierte eine unipolare Weltordnung, in der nur sein Wille, seine Kultur und seine Interessen eine Existenzberechtigung hatten.

Diese historische Periode der ungeteilten Vorherrschaft des Westens im Weltgeschehen geht nun zu Ende, die unipolare Welt gehört der Vergangenheit an. Wir stehen an einem historischen Wendepunkt, vor dem wahrscheinlich gefährlichsten, unvorhersehbarsten und dennoch wichtigsten Jahrzehnt seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Der Westen ist nicht in der Lage, die Menschheit im Alleingang zu regieren, aber er versucht es verzweifelt, und die meisten Nationen der Welt sind nicht mehr bereit, dies zu dulden. Dies ist der größte Widerspruch der neuen Ära. In den Worten des Klassikers ist die Situation gewissermaßen revolutionär: Die Oberschicht kann nicht und die Unterschicht will nicht so leben.

Dieser Zustand birgt globale Konflikte oder eine ganze Kette von Konflikten, die eine Bedrohung für die Menschheit, einschließlich des Westens selbst, darstellen. Diesen Widerspruch konstruktiv aufzulösen, ist die wichtigste historische Aufgabe unserer Zeit.

Der Wechsel von Meilensteinen ist ein schmerzhafter, aber natürlicher und unvermeidlicher Prozess. Die künftige Weltordnung nimmt vor unseren Augen Gestalt an. Und in dieser Weltordnung müssen wir jedem zuhören, jeden Standpunkt berücksichtigen, jede Nation, Gesellschaft, Kultur, jedes System von Weltanschauungen, Ideen und religiösen Überzeugungen, ohne jemandem eine einzige Wahrheit aufzuzwingen, und nur auf dieser Grundlage, unsere Verantwortung für das Schicksal zu verstehen – das Schicksal der Nationen, des Planeten, eine Symphonie der menschlichen Zivilisation zu bauen.

An dieser Stelle möchte ich Ihnen abschließend für Ihre Geduld beim Anhören meiner Botschaft danken.

Ich danke Ihnen vielmals.

Schreibe einen Kommentar